„Uchiwa“ und „Sensu“: Japanische Fans

Japan-Blicke

Die typischen japanischen Handfächer Uchiwa und Sensu können das ganze Jahr über verwendet werden, am häufigsten sieht man sie jedoch im Sommer. Diese Ventilatoren sorgen nicht nur für eine kühlende Brise, sondern können auch als stilvolles Accessoire beim Tragen von Kimonos und Yukatas bei Bon-Odori-Tänzen, Feuerwerken und Sommer-Matsuri (Festivals) dienen. Sensu-Faltfächer sind bei ausländischen Touristen besonders beliebt, da sie ein Standard-Souvenir in Japan sind. In den letzten Jahren kann es auch vorkommen, dass Menschen mit einem kleinen tragbaren elektrischen Ventilator in der Hand pendeln.

Flache Fächer (auf Japanisch Uchiwa genannt) werden in China seit der Zhou-Dynastie (1046 v. Chr.–256 v. Chr.) verwendet. Sie wurden aus China nach Japan eingeführt und an archäologischen Stätten aus der Kofun-Zeit (ca. 300–710) gefunden. Es wird gesagt, dass Menschen mit hohem Status Uchiwa benutzten, um ihr Gesicht zu verbergen, ihre Würde zu bewahren und auch um böse Geister und Insekten abzuwehren. Relikte im Shōsōin-Schatzhaus auf dem Gelände des Tōdaiji-Tempels in Nara und des Kōryūji-Tempels in Kyoto deuten auch darauf hin, dass Uchiwa während der Nara- (710–794) und Heian-Zeit (794–1185) vom kaiserlichen Hof und dem Adel genutzt wurden.

Eine Frau wedelt mit einem Uchiwa. (© Pixta).

In der Bildrolle Yamai no sōshi (Krankheiten und Missbildungen) aus dem 12. Jahrhundert ist ein niederrangiger Samurai dargestellt, der einen Uchiwa-förmigen Fächer aus Blättern der chinesischen Fächerpalme hält. Zu dieser Zeit hatten viele der verwendeten Fächer eine runde Form und uchiwa (団扇), eine Kombination aus den Buchstaben „rund“ und „Fächer“, wurde zum etablierten Namen für sie. In der turbulenten Zeit der Streitenden Reiche (1467–1568) wurden die Uchiwa-förmigen Militärfächer aus Leder oder Eisen, bekannt als Gunbai, zur Signalisierung im Krieg verwendet.

Ab der Edo-Zeit (1603–1868) waren Fächer mit einem Bambusrahmen, mit Papier überzogen und mit einem Bild verziert, üblich. Es wurden aufwändige Nishiki-e-Holzschnitte oder Bilder von Kabuki-Schauspielern verwendet. Einige zu dieser Zeit entstandene Ukiyo-e-Kunstwerke zeigten Frauen, die Uchiwa in der Kühle des Abends hielten. Uchiwa wurde zu einem festen Bestandteil des Alltags. Manchmal wurde Seide anstelle von Papier verwendet. Shibu-uchiwa, hergestellt durch Beschichten des Papiers mit Kakishibu (Kaki-Tannin), um es haltbarer zu machen, wurde von einfachen Leuten zum Anzünden von Feuern verwendet. Auch heute noch kann Uchiwa zum Grillen von Yakitori und Aal oder zum Abkühlen von Sushi-Reis verwendet werden.

Ein Uchiwa wird verwendet, um ein Feuer zu entfachen. (© Pixta)

Die drei besten Uchiwa Japans sollen Kyō-uchiwa, Marugame-uchiwa und Bōshū-uchiwa sein. Kyō-uchiwa, so genannt, weil sie in Kyoto hergestellt werden, zeichnen sich durch dünne Rippen aus, die strahlenförmig über die Oberfläche des Fächers verlaufen, und einen Griff, der separat hergestellt und dann befestigt wird. Marugame-uchiwa verdankt seinen Namen der Tatsache, dass es in der Stadt Marugame, Kagawa, aus Bambus aus Ehime, Papier aus Kōchi und Leim aus Tokushima hergestellt wird. Alle Materialien stammen also aus den vier Präfekturen von Shikoku. Der verwendete Bambus ist als Otokodake (Madake-Bambus) bekannt und ein einzelnes dickes Rohr wird geschnitten und oben flach gespalten, um den Griff und den Fächerrahmen zu bilden. Bōshū-uchiwa aus dem Minamibōsō-Gebiet in Chiba werden aus den dünneren Stöcken des Onnadake (Simon-Bambus) hergestellt, was eine rundere Form ergibt.

Kyō-uchiwa

Ein Marugame-uchiwa. (Mit freundlicher Genehmigung des Marugame Tourist Association)

Ein Bōshū-uchiwa. (Mit freundlicher Genehmigung der Minamibōsō-Fotobank)

Moderne Uchiwa werden aus verschiedenen Materialien hergestellt, darunter Stoff und Kunststoff. Heutzutage werden sie möglicherweise beim Anfeuern von Konzerten oder beim Anschauen von Sportveranstaltungen verwendet. Sie werden sogar von Unternehmen zur Verkaufsförderung verteilt.

Sensu-Faltfächer entstanden in der frühen Heian-Zeit, etwa im neunten Jahrhundert, in Japan und waren als ōgi bekannt, eine Art Fächer, der zusammengeklappt und leicht getragen werden konnte. Ursprünglich wurden sie von Männern am kaiserlichen Hof anstelle von Papier verwendet, um sich Notizen zur Etikette zu machen. Nach und nach wurden diese ōgi bunter und mit Bildern versehen. Auch Frauen am Hof begannen, sie zu benutzen, was dazu führte, dass sie eher zu einem dekorativen Accessoire wurden. Die Menschen zeichneten Bilder oder schrieben Waka-Gedichte darauf und schätzten sie als Kunst, während andere sie den Göttern und Buddha widmeten. Ōgi werden im Kissenbuch erwähnt, das im späten zehnten Jahrhundert geschrieben wurde, und auch im „Yūgao“-Kapitel der Geschichte von Genji. Sie wurden erstmals bei Shintō-Zeremonien, der Sadō-Teezeremonie und dem Buyō oder traditionellen Tanz eingesetzt. Anschließend wurde ein ōgi-Stil namens Kawahori-ōgi geschaffen, bei dem ein Bambusrahmen verwendet und auf einer Seite mit Papier bedeckt wurde, ähnlich dem modernen Sensu. Diese Art von Ventilatoren sind nützlich, da sie leicht transportiert werden können und zusammengefaltet in eine Tasche passen.

Kyoto ist eines der Hauptproduktionsgebiete für diese Faltfächer und dort wird ein besonderer Typ hergestellt, der als Kyō-sensu bekannt ist. Diese werden aus Bambus gefertigt und entweder mit Papier oder Seide überzogen und anschließend mit Blattgold und Silber oder einer Maki-e-Lacktechnik verziert. Als Kunstwerke gelten sie seit langem als hochgeschätzt. Sie richten sich hauptsächlich an Frauen und gibt es in einer Vielzahl von Ausführungen, darunter Mai-ōgi für den Einsatz im traditionellen Tanz, aber auch für andere Zwecke, beispielsweise für die Begrüßung bei Teezeremonien und Hochzeiten. Der Herstellungsprozess dieser Fächer soll bis zu 87 Schritte umfassen und die traditionelle Methode bleibt erhalten, indem die Arbeit auf mehrere Handwerker aufgeteilt wird.

Nagoya ist ein weiteres Gebiet, das Kyoto in der Produktion von Faltfächern ebenbürtig ist und sein eigenes Nagoya-sensu herstellt. Während die Sensu in Kyoto hauptsächlich für Frauen gedacht sind, gelten die Nagoya-Modelle eher als funktionelle Artikel für Männer.

Nagoya-sensu mit einem Design basierend auf Tigerkunst aus dem Honmaru-Palast, Nagoya Castle. (Mit freundlicher Genehmigung von Suehirodō)

In Tokio gibt es Edo-sensu, was sich auf die Faltfächer bezieht, die ursprünglich in Edo, dem früheren Namen der Hauptstadt, verkauft wurden. Sie bestehen aus 15 dicken, stabilen Bambusrippen und weisen einfache, kräftige Muster auf.

Edo-sensu mit „Die große Welle vor Kanagawa“ vom Ukiyo-e-Künstler Hokusai. (Mit freundlicher Genehmigung von Ibasen)

In der Welt der Rakugo-Geschichtenerzähldarbietungen sind die beiden wesentlichen Requisiten ein Sensu und ein Tenugui oder Handtuch. In den Händen des Darstellers kann das Sensu die Rolle eines Stäbchens, einer Schere, eines Stifts und mehr spielen. Sensu werden auch in traditionellen japanischen darstellenden Künsten wie Kyōgen und Nō-Theater und Buyō verwendet.

Der Rakugo-Darsteller San'yūtei Hōraku verwendet das Sensu, um einen Behälter mit Sake darzustellen, aus dem er in einer seiner Geschichten trinkt. Aufgenommen im Asakusa Tōyōkan Theater in Tokio. (© Jiji)

Um das Jahr 2017 herum erlebten tragbare elektrische Ventilatoren in ganz Asien einen rasanten Anstieg der Beliebtheit und der Trend breitete sich über die sozialen Medien schnell auf Japan aus. Die Leute mögen diese Ventilatoren, weil sie leicht zu transportieren und erschwinglich sind und die Geschwindigkeit des Luftstroms eingestellt werden kann. Im Handel sind viele verschiedene Modelle erhältlich, darunter solche, die um den Hals getragen werden können, solche, die sich von einem Handgerät in einen Desktop umwandeln lassen, sowie andere, die über eine Sprühfunktion verfügen oder klingenlos sind.

Bei einer so großen Auswahl an Ventilatoren ist mit Sicherheit einer dabei, der Ihnen hilft, die Sommerhitze zu überstehen.

Sommerfan